飲食.迦南婦人.食飽四千人(馬太福音十五章)

第四十五篇 達到榮耀的路（四） 讀經：太十五1～20 伍、遠離宗教的傳統 一、被宗教徒控告吃飯的時候不洗手 1.法利賽人和經學家從耶路撒冷來 2.門徒跟從主，並不遵守老舊的傳統，只顧屬天君王的同在 3.傳統乃是人所發明或發起的東西；神所吩咐的事絕不會成為傳統 二、宗教徒的假冒為善 1.因着傳統違犯神的誡命 (1)主定罪宗教徒顧到傳統，卻忽略神的誡命，使神的話失去效力和權柄 (2)主將人帶回到神的行政，強調人應當孝敬父母，好成全律法(太五17～19) (3)我們必須回到純淨的話上，不顧歷史召會的傳統 2.用嘴唇尊敬神，心卻遠離祂 (1)國度屬天的管治，要求的不是僅僅外面的作法(嘴脣)，乃是裏面的實際(心) (2)我們只在意裏面對基督的經歷(裏面的實際)，不在意外面傳統的作法 3.敬拜神也是徒然，因為將人的吩咐(傳統)教導人 (1)敬拜神必須照著神的話，就是照著真理 (2)敬拜神不在於我們的所說，乃在於我們的所是 三、真正污穢人的東西 (1)『入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。』(11) (2)在諸天的國裏，污穢不是物質方面的，乃是道德方面的 四、假冒為善的宗教徒 1.假冒為善的法利賽人不是天父栽種的；他們因棄絕屬天的王，就從諸天的國裏連根拔出來 2.自義高傲的宗教徒，為宗教及其傳統所蒙蔽；他們的瞎眼，使他們掉在坑裏 第四十六篇 達到榮耀的路（五） 讀經：太十五21∼39 陸、憑信心從基督得餧養 一、在宗教範圍之外 1.宗教教導人要洗手；主所要的不是洗手，乃是喫祂，接受祂作食物 2.喫耶穌會有裏面的潔淨，這件事是聯結十五章前兩段的環結 3.宗教徒的反對使主離得更遠，甚至退到了外邦世界(推羅、西頓) 二、正確的認識基督 1.錯誤的稱祂為大衛的子孫 (1)迦南婦人沒有權利稱祂為大衛的子孫 (2)主拒絕門徒的題議(『請打發她走罷！』)，為要訓練他們不照著天然的觀念生活行動 (3)雖然主奉差遣是到以色列家迷失的羊那裏去，但此時祂是在外邦境內，給外邦人機會，有分於祂的恩典 2.正確的稱祂為主並且拜祂 三、從主得餧養 1.站在對的地位上－是主人桌子下的外邦小狗 (1)主向她指明，祂是來作兒女的餅，把兒女的餅丟給小狗是不合法的；祂已經有意要餧養她了 (2)她認為基督既被兒女猶太人棄絕，就成了桌子下的碎渣，作了外邦人的分 2.憑着信心 (1)在這裏主強調『喫』；那婦人的懇求是因女兒病了，主卻特意把她的情形聯於喫的事 (2)神的經綸不是外面的事；乃是基督進入我們裏面的事；我們需要藉著喫基督，把祂接受進來 柒、治病為榮耀神：疾病來自不正確的喫，醫治卻來自充分、正確的喫 捌、需要之物再得供應 一、因着屬天的王動了慈心 二、因為需要學習信心的功課 三、門徒把所有的獻上，帶進滿溢的祝福 1.『你們有多少餅？』指明主總是要用我們所有的，祝福別人 2.我們所獻給主的，無論多麼微小，都要因祂祝福的手得以繁增，滿足廣大群眾的需要(38)，成全祂的心意(32) 3.我們不該僅僅作髒狗，個別的喫耶穌這碎渣；也需要與許多人一同集體的喫祂，喫整塊餅